中国历史上有记载的第一次流行色出现在春秋时期的齐国，齐国国君齐桓公穿着一种十分特别的紫色服饰。《韩非子·外储说左上》：

齐桓公好服紫，一国尽服紫。当是时也，五素不得一紫。桓公患之……於是日，郎中莫衣紫；其明日，国中莫衣紫；三日，境内莫衣紫也。

正如孟子所谓：“上有好者，下必有甚焉者矣。”在齐桓公引领之下，齐国国民立刻形成一股穿着紫色的流行之风。当时，宫廷、国都之中，甚至整个齐国国境流行穿着紫色。“齐桓公好服紫”一事记载于《韩非子》。《韩非子》书中所记，旨在阐明法家治国理念，书中论述道理，往往列举诸多历史事实为论证依据。也正是出于论证的需要，“齐桓公好服紫”之事被保存下来，成为珍贵的色彩史料。

紫色不仅在齐国流行，也流行到了鲁国。鲁哀公十七年，鲁国大夫穿着“紫衣狐裘”。《左传·哀公十七年》载：“良夫乘衷甸两牡，紫衣狐裘。至，袒裘，不释剑而食。”按今天的理解，紫色流行不仅是国内事件，也演变成国际事件。同时，也可以注意到：齐桓公去世一百多年之后，仍然有人穿着紫色。

植物染色是古代染色的常见方法，先秦文献中记载了当时的人们使用紫草染紫。《管子·轻重丁》：“昔莱人善染，练茈之于莱纯锱，绶之于莱亦纯锱也。”莱是古国名，位于山东东部黄县东南。猪饲彦博云：“练茈”当做“茈练”。茈，染紫草也。言莱国多茈草，故其人善染紫。染练绢一束，仅得一锱金也。曾启雄先生使用紫草所染紫色在中国古代的礼制社会，服饰色彩同等级秩序相关联，服饰色彩的混乱几乎等同于秩序的混乱。因此，以恢复周礼为志向的孔子才会说：“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。”显然是对紫色流行现实的有感而发了。

（本文摘自《中国色彩史十讲》，原标题为《礼崩乐坏：春秋齐国的紫色流行》）

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